TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:38:07 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1443《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》CBETA 電子佛典 V1.25 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập tam sách No. 1443《Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da 》CBETA điện tử Phật Điển V1.25 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1443 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1443 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.25, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da 卷第二 quyển đệ nhị 　　　　三藏法師義淨奉　制譯 　　　　Tam tạng Pháp sư NghĩaTịnh phụng 　chế dịch 不淨行學處之餘 bất tịnh hạnh học xứ chi dư 爾時薄伽梵。為迦攝波。宣暢法要。 nhĩ thời Bạc Già Phạm 。vi/vì/vị Ca nhiếp ba 。tuyên sướng pháp yếu 。 示教利喜已。從座而去。時具壽摩訶迦攝波隨從佛去。 thị giáo lợi hỉ dĩ 。tùng tọa nhi khứ 。thời cụ thọ Ma-ha Ca nhiếp ba tùy tùng Phật khứ 。 作如是念。若佛坐時。 tác như thị niệm 。nhược/nhã Phật tọa thời 。 我當奉此僧伽胝衣疊以充座。是時便有五百群賊。 ngã đương phụng thử tăng già chi y điệp dĩ sung tọa 。Thị thời tiện hữu ngũ bách quần tặc 。 隨逐其後欲為劫奪。世尊知已於路側欲坐。 tùy trục kỳ hậu dục vi/vì/vị kiếp đoạt 。Thế Tôn tri dĩ ư lộ trắc dục tọa 。 時迦攝波往世尊處。速即疊衣為佛敷座。世尊便坐。 thời Ca nhiếp ba vãng Thế Tôn xứ/xử 。tốc tức điệp y vi/vì/vị Phật phu tọa 。Thế Tôn tiện tọa 。 即命迦攝波曰。此布僧伽胝。極是輕妙極是柔軟。 tức mạng Ca nhiếp ba viết 。thử bố tăng già chi 。cực thị khinh diệu cực thị nhu nhuyễn 。 白言如是。世尊。此衣實是輕軟。願哀納受。 bạch ngôn như thị 。Thế Tôn 。thử y thật thị khinh nhuyễn 。nguyện ai nạp thọ 。 世尊告曰。汝能著我麻糞掃衣不。答曰。 Thế Tôn cáo viết 。nhữ năng trước ngã ma phẩn tảo y bất 。đáp viết 。 唯願世尊。哀愍我故為受輕衣。 duy nguyện Thế Tôn 。ai mẩn ngã cố vi/vì/vị thọ/thụ khinh y 。 世尊所賜麻糞掃衣我當披服。是時世尊哀愍為受。 Thế Tôn sở tứ ma phẩn tảo y ngã đương phi phục 。Thị thời Thế Tôn ai mẩn vi/vì/vị thọ/thụ 。 時迦攝波如是次第。於八日中無所證獲。乞食自持。 thời Ca nhiếp ba như thị thứ đệ 。ư bát nhật trung vô sở chứng hoạch 。khất thực tự trì 。 至第九日得阿羅漢果。爾時妙賢。 chí đệ cửu nhật đắc A-la-hán quả 。nhĩ thời diệu hiền 。 既無所依不閑時務。但覩外相便生敬重。 ký vô sở y bất nhàn thời vụ 。đãn đổ ngoại tướng tiện sanh kính trọng 。 遂詣無衣外道而為出家。此女容儀端正無匹。 toại nghệ vô y ngoại đạo nhi vi xuất gia 。thử nữ dung nghi đoan chánh vô thất 。 外道既見咸生染心。雖極厭污不能遠離。 ngoại đạo ký kiến hàm sanh nhiễm tâm 。tuy cực yếm ô bất năng viễn ly 。 遂被五百無衣外道共行非法。妙賢罵曰。 toại bị ngũ bách vô y ngoại đạo cọng hạnh/hành/hàng phi pháp 。diệu hiền mạ viết 。 仁等作此鄙惡之行。豈成修道。女身柔軟。既被輕辱受苦難堪。 nhân đẳng tác thử bỉ ác chi hạnh/hành/hàng 。khởi thành tu đạo 。nữ thân nhu nhuyễn 。ký bị khinh nhục thọ khổ nạn/nan kham 。 即以其事告無衣外道女。諸女答曰。 tức dĩ kỳ sự cáo vô y ngoại đạo nữ 。chư nữ đáp viết 。 汝可往詣大師晡刺拏處具述斯事。女聞此教。 nhữ khả vãng nghệ Đại sư bô thứ nã xứ/xử cụ thuật tư sự 。nữ văn thử giáo 。 便詣師所禮雙足已。作如是言。 tiện nghệ sư sở lễ song túc dĩ 。tác như thị ngôn 。 我今遭厄極受辛苦。幸願慈悲曲垂恩濟。彼便報曰。 ngã kim tao ách cực thọ/thụ tân khổ 。hạnh nguyện từ bi khúc thùy ân tế 。bỉ tiện báo viết 。 我由斯眾恭敬尊重多獲利養。如其制約悉皆分散。 ngã do tư chúng cung kính tôn trọng đa hoạch lợi dưỡng 。như kỳ chế ước tất giai phần tán 。 令我門徒遂成衰減。任隨彼意我不能知。 lệnh ngã môn đồ toại thành suy giảm 。nhâm tùy bỉ ý ngã bất năng trai 。 既見慇懃遂行泥印。令二百五十人以為番次。 ký kiến ân cần toại hạnh/hành/hàng nê ấn 。lệnh nhị bách ngũ thập nhân dĩ vi/vì/vị phiên thứ 。 時此女人稍減憂惱。其王舍城有歡會事。 thời thử nữ nhân sảo giảm ưu não 。kỳ Vương-Xá thành hữu hoan hội sự 。 妙賢乃與露形外道一處隨行。時迦攝波於王舍城。 diệu hiền nãi dữ lộ hình ngoại đạo nhất xứ/xử tùy hạnh/hành/hàng 。thời Ca nhiếp ba ư Vương-Xá thành 。 在阿蘭若小室中住。於日初分執持衣鉢。 tại A-lan-nhã tiểu thất trung trụ/trú 。ư nhật sơ phần chấp trì y bát 。 入城乞食忽見妙賢。問言賢首。 nhập thành khất thực hốt kiến diệu hiền 。vấn ngôn Hiền Thủ 。 汝比頗得安樂而住。修淨行不。是時妙賢見迦攝波。 nhữ bỉ phả đắc an lạc nhi trụ 。tu tịnh hạnh bất 。Thị thời diệu hiền kiến Ca nhiếp ba 。 涕泣盈目悲不自持。飲淚言曰。與誰為伴。 thế khấp doanh mục bi bất tự trì 。ẩm lệ ngôn viết 。dữ thùy vi/vì/vị bạn 。 欲於何處修淨行耶。昔我與仁居一柱觀。 dục ư hà xứ/xử tu tịnh hạnh da 。tích ngã dữ nhân cư nhất trụ quán 。 十二年內堅修妙業。淨行嚴潔始終不踰。 thập nhị niên nội kiên tu diệu nghiệp 。tịnh hạnh nghiêm khiết thủy chung bất du 。 初無染心以手相觸。一從乖異濫投於此。 sơ vô nhiễm tâm dĩ thủ tướng xúc 。nhất tùng quai dị lạm đầu ư thử 。 雜穢群聚事同畜生。不成出家何有淨行。時迦攝波重問其故。 tạp uế quần tụ sự đồng súc sanh 。bất thành xuất gia hà hữu tịnh hạnh 。thời Ca nhiếp ba trọng vấn kỳ cố 。 妙賢致敬猶如慈父。以事白知。彼作是念。 diệu hiền trí kính do như Từ Phụ 。dĩ sự bạch tri 。bỉ tác thị niệm 。 此女頗有宿善根不。 thử nữ pha hữu tú thiện căn bất 。 斂念觀已知有解脫分善根。誰當濟度。知屬於己。報言賢首。 liễm niệm quán dĩ tri hữu giải thoát phần thiện căn 。thùy đương tế độ 。tri chúc ư kỷ 。báo ngôn Hiền Thủ 。 何不於此善說法律而為出家。答曰聖者。 hà bất ư thử thiện thuyết pháp luật nhi vi xuất gia 。đáp viết Thánh Giả 。 勿令此中還傳印法。答言。止止賢首。勿作是說。 vật lệnh thử trung hoàn truyền ấn Pháp 。đáp ngôn 。chỉ chỉ Hiền Thủ 。vật tác thị thuyết 。 今我大師萬德圓滿滅一切障。是真福田是歸依處。 kim ngã Đại sư vạn đức viên mãn diệt nhất thiết chướng 。thị chân phước điền thị quy y xứ 。 微妙寂靜證真解脫。 vi diệu tịch tĩnh chứng chân giải thoát 。 豈容將彼極下劣法而相比耶。妙賢聞已歡喜隨行。 khởi dung tướng bỉ cực hạ liệt Pháp nhi tướng bỉ da 。diệu hiền văn dĩ hoan hỉ tùy hạnh/hành/hàng 。 遂將妙賢付大世主。告言聖者。此妙賢女心欣勝法。 toại tướng diệu hiền phó Đại thế chủ 。cáo ngôn Thánh Giả 。thử diệu hiền nữ tâm hân thắng Pháp 。 極善作意可與出家。時大世主敬受其教。 cực thiện tác ý khả dữ xuất gia 。thời Đại thế chủ kính thọ/thụ kỳ giáo 。 即便與彼五衣等物。授諸學處及近圓已。告曰。 tức tiện dữ bỉ ngũ y đẳng vật 。thọ/thụ chư học xứ cập cận viên dĩ 。cáo viết 。 汝今宜可於佛境界乞食資身善修淨行。 nhữ kim nghi khả ư Phật cảnh giới khất thực tư thân thiện tu tịnh hạnh 。 是時妙賢於日初分。執持衣鉢入城乞食。 Thị thời diệu hiền ư nhật sơ phần 。chấp trì y bát nhập thành khất thực 。 時此女人儀貌端正人間希有。眾人見時共生嗟歎。 thời thử nữ nhân nghi mạo đoan chánh nhân gian hy hữu 。chúng nhân kiến thời cộng sanh ta thán 。 何意此女姿態絕倫。虛棄年華不受欲樂。 hà ý thử nữ tư thái tuyệt luân 。hư khí niên hoa bất thọ dục lạc/nhạc 。 能捨榮好而為出家。妙賢聞已遂生慚恥。 năng xả vinh hảo nhi vi xuất gia 。diệu hiền văn dĩ toại sanh tàm sỉ 。 自是之後不復入城而為乞食。時迦攝波因與相見。 tự thị chi hậu bất phục nhập thành nhi vi khất thực 。thời Ca nhiếp ba nhân dữ tướng kiến 。 問曰賢首。得安樂不。妙賢具答。 vấn viết Hiền Thủ 。đắc an lạc bất 。diệu hiền cụ đáp 。 彼聞說已作如是語。若佛許我乞食減半與妙賢者。 bỉ văn thuyết dĩ tác như thị ngữ 。nhược/nhã Phật hứa ngã khất thực giảm bán dữ diệu hiền giả 。 我當分與。白諸苾芻。苾芻白佛。佛言隨意與半。 ngã đương phần dữ 。bạch chư Bí-sô 。Bí-sô bạch Phật 。Phật ngôn tùy ý dữ bán 。 尊者聞已授其半食以相拯濟。時吐羅難陀尼。 Tôn-Giả văn dĩ thọ/thụ kỳ bán thực/tự dĩ tướng chửng tế 。thời thổ La Nan-đà ni 。 見斯事已遂生輕笑。謗言聖者大迦攝波。 kiến tư sự dĩ toại sanh khinh tiếu 。báng ngôn Thánh Giả Đại Ca nhiếp ba 。 先與妙賢居一柱觀。十二年中淨修梵行。 tiên dữ diệu hiền cư nhất trụ quán 。thập nhị niên trung tịnh tu phạm hạnh 。 乃於今日翻有私情。乞食相濟。 nãi ư kim nhật phiên hữu tư Tình 。khất thực tướng tế 。 時迦攝波聞斯事已。至妙賢處教其法要。此事應作此不應作。 thời Ca nhiếp ba văn tư sự dĩ 。chí diệu hiền xứ/xử giáo kỳ pháp yếu 。thử sự ưng tác thử bất ưng tác 。 宜善用心。遂捨而去。是時妙賢發大勇猛。 nghi thiện dụng tâm 。toại xả nhi khứ 。Thị thời diệu hiền phát đại dũng mãnh 。 於初後夜正念相應。尅責自心無暫停息。 ư sơ hậu dạ chánh niệm tướng ứng 。khắc trách tự tâm vô tạm đình tức 。 即便證得阿羅漢果。轉成清淨無生之女。 tức tiện chứng đắc A-la-hán quả 。chuyển thành thanh tịnh vô sanh chi nữ 。 爾時迦攝波見而告曰。汝今由我善知識故。 nhĩ thời Ca nhiếp ba kiến nhi cáo viết 。nhữ kim do ngã thiện tri thức cố 。 其所作者皆已作訖。宜於佛境界乞食自資。 kỳ sở tác giả giai dĩ tác cật 。nghi ư Phật cảnh giới khất thực tự tư 。 是時妙賢於日初分。 Thị thời diệu hiền ư nhật sơ phần 。 執持衣鉢入王舍城次第乞食。時未生怨王枉殺其父。 chấp trì y bát nhập Vương-Xá thành thứ đệ khất thực 。thời vị sanh oán Vương uổng sát kỳ phụ 。 生大追悔懷憂在室。雖有種種鼓樂弦歌。無釋愁惱。 sanh Đại truy hối hoài ưu tại thất 。tuy hữu chủng chủng cổ nhạc huyền Ca 。vô thích sầu não 。 時彼大臣遇見妙賢儀貌端正容色殊勝。 thời bỉ đại thần ngộ kiến diệu hiền nghi mạo đoan chánh dung sắc thù thắng 。 便作是念。今此美女特異常人。 tiện tác thị niệm 。kim thử mỹ nữ đặc dị thường nhân 。 宜可進王冀除憂慼。作是念已將近王室。強逼妙賢脫去法衣。 nghi khả tiến/tấn Vương kí Trừ ưu Thích 。tác thị niệm dĩ tướng cận Vương thất 。cường bức diệu hiền thoát khứ Pháp y 。 著諸彩服具備瓔珞塗拭名香。 trước/trứ chư thải phục cụ bị anh lạc đồ thức danh hương 。 令親侍人進至王所。時未生怨王纔觀此女姿容妙絕。 lệnh thân thị nhân tiến/tấn chí Vương sở 。thời vị sanh oán Vương tài quán thử nữ tư dung diệu tuyệt 。 遂釋憂懷。復由妙賢惡業時熟。 toại thích ưu hoài 。phục do diệu hiền ác nghiệp thời thục 。 如瀑流水無能止遏。遂被惡王強見陵辱。 như bộc lưu thủy vô năng chỉ át 。toại bị ác vương cường kiến lăng nhục 。 如中毒箭生大憂苦。是時大世主於十五日欲褒灑陀。 như trung độc tiễn sanh Đại ưu khổ 。Thị thời Đại thế chủ ư thập ngũ nhật dục bao sái đà 。 遍觀尼眾不見妙賢。 biến quán ni chúng bất kiến diệu hiền 。 入定觀知在王宮內遭大辛苦非常被辱。諸尼問言。 nhập định quán tri tại vương cung nội tao Đại tân khổ phi thường bị nhục 。chư ni vấn ngôn 。 聖者妙賢今何所在獨不見耶。時大世主即便命彼蓮花色尼曰。 Thánh Giả diệu hiền kim hà sở tại độc bất kiến da 。thời Đại thế chủ tức tiện mạng bỉ liên hoa sắc ni viết 。 汝應斂念觀彼妙賢。既聞語已觀知所在。 nhữ ưng liễm niệm quán bỉ diệu hiền 。ký văn ngữ dĩ quán tri sở tại 。 猶如壯士屈伸臂頃。於尼眾沒王宮中出。 do như tráng sĩ khuất thân tý khoảnh 。ư ni chúng một vương cung trung xuất 。 在高樓上空中而住。遙告妙賢曰。姊妹。 tại cao lâu thượng không trung nhi trụ/trú 。dao cáo diệu hiền viết 。tỷ muội 。 汝已能破諸煩惱魔。何不發起大神通事。受斯陵辱。 nhữ dĩ năng phá chư phiền não ma 。hà bất phát khởi đại thần thông sự 。thọ/thụ tư lăng nhục 。 時蓮花色尼便授其法。如是應作如是應修。 thời liên hoa sắc ni tiện thọ/thụ kỳ Pháp 。như thị ưng tác như thị ưng tu 。 速自調心發起通力。是時妙賢繫念除亂。 tốc tự điều tâm phát khởi thông lực 。Thị thời diệu hiền hệ niệm trừ loạn 。 於須臾間獲得神足。著俗彩衣乘空而去。 ư tu du gian hoạch đắc thần túc 。trước/trứ tục thải y thừa không nhi khứ 。 時蓮花色便共妙賢至長淨處。時十二眾苾芻尼。 thời liên hoa sắc tiện cọng diệu hiền chí trường/trưởng tịnh xứ/xử 。thời thập nhị chúng Bật-sô-ni 。 見已生大嫌恥。作輕笑言。 kiến dĩ sanh Đại hiềm sỉ 。tác khinh tiếu ngôn 。 我實不能與此宮人同處長淨。時大世主聞斯語已。告妙賢曰。具壽。 ngã thật bất năng dữ thử cung nhân đồng xứ/xử trường/trưởng tịnh 。thời Đại thế chủ văn tư ngữ dĩ 。cáo diệu hiền viết 。cụ thọ 。 宜往白王。著先法服速還來此。 nghi vãng bạch Vương 。trước/trứ tiên pháp phục tốc hoàn lai thử 。 于時妙賢即乘神通至王寢處。其王猶睡。 vu thời diệu hiền tức thừa thần thông chí Vương tẩm xứ/xử 。kỳ Vương do thụy 。 在於空中彈指作聲。王聞覺已。便大驚怖身毛皆竪。 tại ư không trung đàn chỉ tác thanh 。Vương văn giác dĩ 。tiện Đại kinh phố thân mao giai thọ 。 作如是言。汝為是誰。為天龍耶。為神鬼耶。 tác như thị ngôn 。nhữ vi/vì/vị thị thùy 。vi/vì/vị Thiên Long da 。vi/vì/vị Thần quỷ da 。 作是語已。是時妙賢空中對曰。我非天龍神鬼等。 tác thị ngữ dĩ 。Thị thời diệu hiền không trung đối viết 。ngã phi Thiên Long Thần quỷ đẳng 。 但是大師聲聞眾中妙賢苾芻尼。 đãn thị Đại sư Thanh văn chúng trung diệu hiền Bật-sô-ni 。 時王聞已以頌答曰。 thời Vương văn dĩ dĩ tụng đáp viết 。 　現無法衣并應器　　容狀復不似尼形 　hiện vô Pháp y tinh ưng khí 　　dung trạng phục bất tự ni hình 　相貌既同倡艷女　　法俗相違當為說 　tướng mạo ký đồng xướng diễm nữ 　　Pháp tục tướng vi đương vi/vì/vị thuyết 是時妙賢。縱身而下。以事告曰。 Thị thời diệu hiền 。túng thân nhi hạ 。dĩ sự cáo viết 。 　大王非理相陵逼　　強奪我鉢并法衣 　Đại Vương phi lý tướng lăng bức 　　cường đoạt ngã bát tinh Pháp y 　宜應見授父母財　　我欲速歸為長淨 　nghi ưng kiến thọ/thụ phụ mẫu tài 　　ngã dục tốc quy vi/vì/vị trường/trưởng tịnh 時未生怨王聞是語已。悶絕躄地。 thời vị sanh oán Vương văn thị ngữ dĩ 。muộn tuyệt tích địa 。 以冷水灑面方能醒悟。便禮雙足求哀致謝。 dĩ lãnh thủy sái diện phương năng tỉnh ngộ 。tiện lễ song túc cầu ai trí tạ 。 即索衣鉢敬授妙賢。既受得已即還本處。 tức tác/sách y bát kính thọ/thụ diệu hiền 。ký thọ/thụ đắc dĩ tức hoàn bổn xứ 。 與諸尼眾而為長淨。 dữ chư ni chúng nhi vi trường/trưởng tịnh 。 爾時諸苾芻尼以妙賢事告諸苾芻。 nhĩ thời chư Bật-sô-ni dĩ diệu hiền sự cáo chư Bí-sô 。 苾芻白佛。世尊以此因緣集苾芻尼。 Bí-sô bạch Phật 。Thế Tôn dĩ thử nhân duyên tập Bật-sô-ni 。 諸佛常法知而故問。依時問非時不問。有利問非利不問。 chư Phật thường Pháp tri nhi cố vấn 。y thời vấn phi thời bất vấn 。hữu lợi vấn phi lợi bất vấn 。 破決隄防為除疑惑。告妙賢苾芻尼曰。 phá quyết đê phòng vi/vì/vị trừ nghi hoặc 。cáo diệu hiền Bật-sô-ni viết 。 汝實作斯不端嚴事耶。白言實爾世尊。 nhữ thật tác tư bất đoan nghiêm sự da 。bạch ngôn thật nhĩ Thế Tôn 。 世尊復問汝受樂不。白言世尊。我已離欲豈容受樂。 Thế Tôn phục vấn nhữ thọ/thụ lạc/nhạc bất 。bạch ngôn Thế Tôn 。ngã dĩ ly dục khởi dung thọ lạc/nhạc 。 佛言。汝今無犯。然苾芻尼作不淨行。 Phật ngôn 。nhữ kim vô phạm 。nhiên Bật-sô-ni tác bất tịnh hạnh 。 犯波羅市迦。如蘇陣那。我觀十利廣說如上。 phạm Ba la thị ca 。như tô trận na 。ngã quán thập lợi quảng thuyết như thượng 。 乃至顯揚正法廣利人天。為諸聲聞苾芻尼弟子。 nãi chí hiển dương chánh pháp quảng lợi nhân thiên 。vi/vì/vị chư Thanh văn Bật-sô-ni đệ-tử 。 於毘奈耶中制其學處。應如是說。 ư tỳ nại da trung chế kỳ học xứ 。ưng như thị thuyết 。 若復苾芻尼與諸苾芻尼。同得學處。 nhược phục Bật-sô-ni dữ chư Bật-sô-ni 。đồng đắc học xứ 。 不捨學處。學羸不自說。作不淨行兩交會法。 bất xả học xứ 。học luy bất tự thuyết 。tác bất tịnh hạnh lượng (lưỡng) giao hội Pháp 。 乃至共傍生。此苾芻尼亦得波羅市迦不應共住。 nãi chí cọng bàng sanh 。thử Bật-sô-ni diệc đắc Ba la thị ca bất ưng cộng trụ 。 若復苾芻尼者有其五種。一名字苾芻尼。 nhược phục Bật-sô-ni giả hữu kỳ ngũ chủng 。nhất danh tự Bật-sô-ni 。 二自言苾芻尼。三乞求苾芻尼。 nhị tự ngôn Bật-sô-ni 。tam khất cầu Bật-sô-ni 。 四破煩惱苾芻尼。五白四羯磨苾芻尼。名字苾芻尼者。 tứ phá phiền não Bật-sô-ni 。ngũ bạch tứ yết ma Bật-sô-ni 。danh tự Bật-sô-ni giả 。 如人立字名作苾芻尼。或世共許。 như nhân lập tự danh tác Bật-sô-ni 。hoặc thế cộng hứa 。 或是苾芻尼種族。因此喚為苾芻尼。是謂名字苾芻尼。 hoặc thị Bật-sô-ni chủng tộc 。nhân thử hoán vi/vì/vị Bật-sô-ni 。thị vị danh tự Bật-sô-ni 。 云何自言苾芻尼。若人實非苾芻尼。 vân hà tự ngôn Bật-sô-ni 。nhược/nhã nhân thật phi Bật-sô-ni 。 自言我是苾芻尼。或是賊住等自稱苾芻尼。 tự ngôn ngã thị Bật-sô-ni 。hoặc thị tặc trụ đẳng tự xưng Bật-sô-ni 。 是謂自言苾芻尼。云何乞求苾芻尼。 thị vị tự ngôn Bật-sô-ni 。vân hà khất cầu Bật-sô-ni 。 如諸俗人常為乞求以自活命是名乞求苾芻尼。 như chư tục nhân thường vi/vì/vị khất cầu dĩ tự hoạt mạng thị danh khất cầu Bật-sô-ni 。 云何破煩惱苾芻尼。若能斷諸漏。所有焦熱諸苦異熟。 vân hà phá phiền não Bật-sô-ni 。nhược/nhã năng đoạn chư lậu 。sở hữu tiêu nhiệt chư khổ dị thục 。 未來生死能善了知。 vị lai sanh tử năng thiện liễu tri 。 永除根本如斷多羅樹頭證不生法。是名破煩惱苾芻尼。 vĩnh trừ căn bản như đoạn Ta-la thụ đầu chứng bất sanh pháp 。thị danh phá phiền não Bật-sô-ni 。 云何白四羯磨近圓苾芻尼。 vân hà bạch tứ yết ma cận viên Bật-sô-ni 。 謂身無障難作法圓滿是不應呵。是名羯磨苾芻尼。今此所言苾芻尼義者。 vị thân Vô chướng nạn/nan tác pháp viên mãn thị bất ưng ha 。thị danh Yết-ma Bật-sô-ni 。kim thử sở ngôn Bật-sô-ni nghĩa giả 。 意取第五。言復者。謂更有餘如是流類。 ý thủ đệ ngũ 。ngôn phục giả 。vị cánh hữu dư như thị lưu loại 。 與諸苾芻尼者。謂共諸餘苾芻尼輩。同得學處者。 dữ chư Bật-sô-ni giả 。vị cọng chư dư Bật-sô-ni bối 。đồng đắc học xứ giả 。 若有先受近圓已經百歲。 nhược hữu tiên thọ/thụ cận viên dĩ Kinh bách tuế 。 所應學事與新受者等無有異。若新受近圓所應學事。 sở ưng học sự dữ tân thọ/thụ giả đẳng vô hữu dị 。nhược/nhã tân thọ/thụ cận viên sở ưng học sự 。 與百歲者事亦不殊。所謂尸羅學處持犯軌儀。 dữ bách tuế giả sự diệc bất thù 。sở vị thi-la học xứ trì phạm quỹ nghi 。 咸皆相似而得故。名同得學處。 hàm giai tương tự nhi đắc cố 。danh đồng đắc học xứ 。 言不捨學處者。齊何名為不捨學處。 ngôn bất xả học xứ giả 。tề hà danh vi bất xả học xứ 。 謂對顛狂心亂痛惱所纏聾瘂癡人而捨學處。 vị đối điên cuồng tâm loạn thống não sở triền lung ngọng si nhân nhi xả học xứ 。 皆不名為捨。若中方人對邊方人作中方語。 giai bất danh vi xả 。nhược/nhã trung phương nhân đối biên phương nhân tác trung phương ngữ 。 捨不成捨若解成捨。 xả bất thành xả nhược/nhã giải thành xả 。 若邊方人對中方人作邊方語。若中方人對中方人作邊方語。 nhược/nhã biên phương nhân đối trung phương nhân tác biên phương ngữ 。nhược/nhã trung phương nhân đối trung phương nhân tác biên phương ngữ 。 捨不成捨若解成捨。若邊方人對邊方人作中方語。 xả bất thành xả nhược/nhã giải thành xả 。nhược/nhã biên phương nhân đối biên phương nhân tác trung phương ngữ 。 准上應知。若於獨靜處作獨靜想。 chuẩn thượng ứng tri 。nhược/nhã ư độc tĩnh xứ/xử tác độc tĩnh tưởng 。 或於獨靜處作不獨靜想。或於不獨靜處作獨靜想。 hoặc ư độc tĩnh xứ/xử tác bất độc tĩnh tưởng 。hoặc ư bất độc tĩnh xứ/xử tác độc tĩnh tưởng 。 皆非捨學處。 giai phi xả học xứ 。 若對睡眠入定非人天等變化傍生及諸形像。或時閙亂或不審共住本性人。 nhược/nhã đối thụy miên nhập định phi nhân Thiên đẳng biến hóa bàng sanh cập chư hình tượng 。hoặc thời náo loạn hoặc bất thẩm cộng trụ bổn tánh nhân 。 皆不成捨。言學羸不說者。應為四句。 giai bất thành xả 。ngôn học luy bất thuyết giả 。ưng vi/vì/vị tứ cú 。 有非捨學處學羸而說。有捨學處非學羸而說。 hữu phi xả học xứ học luy nhi thuyết 。hữu xả học xứ phi học luy nhi thuyết 。 有捨學處學羸而說。有不捨學處非學羸而說。 hữu xả học xứ học luy nhi thuyết 。hữu bất xả học xứ phi học luy nhi thuyết 。 云何非捨學處學羸而說。如有苾芻尼。 vân hà phi xả học xứ học luy nhi thuyết 。như hữu Bật-sô-ni 。 情懷歡戀意欲還俗。於沙門處無愛樂心。 Tình hoài hoan luyến ý dục hoàn tục 。ư Sa Môn xứ/xử vô ái lạc/nhạc tâm 。 為沙門所苦羞慚厭背。諸苾芻尼所作如是言。大德知不。 vi/vì/vị Sa Môn sở khổ tu tàm yếm bối 。chư Bật-sô-ni sở tác như thị ngôn 。Đại Đức tri bất 。 梵行難立靜處難居獨一難住。 phạm hạnh nạn/nan lập tĩnh xứ/xử nạn/nan cư độc nhất nạn/nan trụ/trú 。 難居林野受惡臥具。我憶父母兄弟姊妹受業師主。 nạn/nan cư lâm dã thọ/thụ ác ngọa cụ 。ngã ức phụ mẫu huynh đệ tỷ muội thọ nghiệp sư chủ 。 我欲學諸工巧及營本業。於我家族情希紹繼。 ngã dục học chư công xảo cập doanh bổn nghiệp 。ư ngã gia tộc Tình hy thiệu kế 。 心不樂住。若苾芻尼雖作如是追悔言辭。 tâm bất lạc/nhạc trụ/trú 。nhược/nhã Bật-sô-ni tuy tác như thị truy hối ngôn từ 。 然而不云我捨學處。是名學羸而說非捨學處。 nhiên nhi bất vân ngã xả học xứ 。thị danh học luy nhi thuyết phi xả học xứ 。 云何有捨學處非學羸而說。如有苾芻尼。 vân hà hữu xả học xứ phi học luy nhi thuyết 。như hữu Bật-sô-ni 。 詣苾芻尼所作如是言。大德存念。 nghệ Bật-sô-ni sở tác như thị ngôn 。Đại Đức tồn niệm 。 我某甲今捨學處。是名捨學處。或云我捨佛法僧。 ngã mỗ giáp kim xả học xứ 。thị danh xả học xứ 。hoặc vân ngã xả Phật pháp tăng 。 或云我捨蘇坦羅毘奈耶摩咥里迦。 hoặc vân ngã xả tô thản La tỳ nại da Ma Hí Lí Ca 。 或云我捨鄔波馱耶阿遮利耶。或云知我是求寂女。 hoặc vân ngã xả ổ ba Đà da A già lợi da 。hoặc vân tri ngã thị cầu tịch nữ 。 知我是俗人扇侘半擇迦女。污苾芻。殺父害母。 tri ngã thị tục nhân phiến sá bán trạch ca nữ 。ô Bí-sô 。sát phụ hại mẫu 。 殺阿羅漢。破和合僧。惡心出佛身血。 sát A-la-hán 。phá hòa hợp tăng 。ác tâm xuất Phật thân huyết 。 是外道女是趣外道女。賊住別住不共住人。乃至說云。 thị ngoại đạo nữ thị thú ngoại đạo nữ 。tặc trụ biệt trụ/trú bất cộng trụ nhân 。nãi chí thuyết vân 。 我於諸姊妹等同法同梵行者。非是伴類。 ngã ư chư tỷ muội đẳng đồng pháp đồng phạm hạnh giả 。phi thị bạn loại 。 是名捨學處非學羸而說。云何學羸而說。亦捨學處。 thị danh xả học xứ phi học luy nhi thuyết 。vân hà học luy nhi thuyết 。diệc xả học xứ 。 如有苾芻尼。情懷顧戀。乃至作追悔言而云。 như hữu Bật-sô-ni 。Tình hoài cố luyến 。nãi chí tác truy hối ngôn nhi vân 。 我捨學處。廣說如前。乃至非是伴類。 ngã xả học xứ 。quảng thuyết như tiền 。nãi chí phi thị bạn loại 。 是名學羸而說亦捨學處。 thị danh học luy nhi thuyết diệc xả học xứ 。 云何不捨學處非學羸而說。謂除前相。是謂學羸不說。言作不淨行者。 vân hà bất xả học xứ phi học luy nhi thuyết 。vị trừ tiền tướng 。thị vị học luy bất thuyết 。ngôn tác bất tịnh hạnh giả 。 即是行婬。言婬欲者。謂兩相交會。 tức thị hạnh/hành/hàng dâm 。ngôn dâm dục giả 。vị lượng (lưỡng) tướng giao hội 。 法者此據非法名法。身業行非名作。乃至共傍生。 Pháp giả thử cứ phi pháp danh Pháp 。thân nghiệp hạnh/hành/hàng phi danh tác 。nãi chí cọng bàng sanh 。 謂獼猴等。此者謂指其人。苾芻尼者。 vị Mi-Hầu đẳng 。thử giả vị chỉ kỳ nhân 。Bật-sô-ni giả 。 謂得苾芻尼性。云何苾芻尼性。謂受近圓。云何近圓。 vị đắc Bật-sô-ni tánh 。vân hà Bật-sô-ni tánh 。vị thọ/thụ cận viên 。vân hà cận viên 。 謂白四羯磨。於所作事如法成就。 vị bạch tứ yết ma 。ư sở tác sự như pháp thành tựu 。 將近涅槃故名近圓。又其進受人。以圓滿心希求具戒。 tướng cận Niết-Bàn cố danh cận viên 。hựu kỳ tiến/tấn thọ/thụ nhân 。dĩ viên mãn tâm hy cầu cụ giới 。 要期誓受情無恚恨。以言表白語業彰顯。 yếu kỳ thệ thọ Tình vô nhuế/khuể hận 。dĩ ngôn biểu bạch ngữ nghiệp chương hiển 。 究竟滿足故名圓具。 cứu cánh mãn túc cố danh viên cụ 。 波羅市迦者。是極重罪極可厭惡。 Ba la thị ca giả 。thị cực trọng tội cực khả yếm ố 。 是可嫌棄不可愛樂。若苾芻尼纔犯之時。 thị khả hiềm khí bất khả ái lạc/nhạc 。nhược/nhã Bật-sô-ni tài phạm chi thời 。 即非沙門女非釋迦女。失苾芻尼體乖涅槃性。 tức phi Sa Môn nữ phi Thích Ca nữ 。thất Bật-sô-ni thể quai Niết-Bàn tánh 。 墮落崩倒被他所勝不可救濟。 đọa lạc băng đảo bị tha sở thắng bất khả cứu tế 。 如截多羅樹頭更不復生不能欝茂增長廣大故。名波羅市迦。 như tiệt Ta-la thụ đầu cánh bất phục sanh bất năng uất mậu tăng trưởng quảng đại cố 。danh Ba la thị ca 。 言不共住者。謂此犯人。 ngôn bất cộng trụ giả 。vị thử phạm nhân 。 不得與諸苾芻尼而作共住。若褒灑陀。若隨意事。 bất đắc dữ chư Bật-sô-ni nhi tác cộng trụ 。nhược/nhã bao sái đà 。nhược/nhã tùy ý sự 。 若單白白二白四羯磨。若眾有事應差十二種人此非差限。 nhược/nhã đan bạch bạch nhị bạch tứ yết ma 。nhược/nhã chúng hữu sự ưng sái thập nhị chủng nhân thử phi sái hạn 。 若法若食不共受用。是應擯棄。 nhược/nhã Pháp nhược/nhã thực/tự bất cộng thọ dụng 。thị ưng bấn khí 。 由此名為不應共住。此中犯相其事云何。 do thử danh vi bất ưng cộng trụ 。thử trung phạm tướng kỳ sự vân hà 。 攝頌曰。 nhiếp tụng viết 。 　於三處行婬　　三瘡隔不隔 　ư tam xứ/xử hạnh/hành/hàng dâm 　　tam sang cách bất cách 　壞不壞死活　　半擇迦女男 　hoại bất hoại tử hoạt 　　bán trạch ca nữ nam 　見他睡行婬　　或與酒藥等 　kiến tha thụy hạnh/hành/hàng dâm 　　hoặc dữ tửu dược đẳng 　被逼樂不樂　　犯不犯應知 　bị bức lạc/nhạc bất lạc/nhạc 　　phạm bất phạm ứng tri 若苾芻尼。於其三處作不淨行行婬欲法。 nhược/nhã Bật-sô-ni 。ư kỳ tam xứ/xử tác bất tịnh hạnh hạnh/hành/hàng dâm dục pháp 。 即得波羅市迦。云何三處。謂大小便道及口。 tức đắc Ba la thị ca 。vân hà tam xứ/xử 。vị Đại tiểu tiện đạo cập khẩu 。 若苾芻尼。共三種人行婬欲法。 nhược/nhã Bật-sô-ni 。cọng tam chủng nhân hạnh/hành/hàng dâm dục pháp 。 三處纔入作不淨行。即得波羅市迦。云何為三。 tam xứ/xử tài nhập tác bất tịnh hạnh 。tức đắc Ba la thị ca 。vân hà vi tam 。 謂人男非人男傍生男。若苾芻尼作行欲心。 vị nhân nam phi nhân nam bàng sanh nam 。nhược/nhã Bật-sô-ni tác hạnh/hành/hàng dục tâm 。 為受樂意隨順欲念。於活人男起染污意。入不壞三瘡。 vi/vì/vị thọ/thụ lạc/nhạc ý tùy thuận dục niệm 。ư hoạt nhân nam khởi nhiễm ô ý 。nhập bất hoại tam sang 。 以有隔入有隔。以有隔入無隔。以無隔入有隔。 dĩ hữu cách nhập hữu cách 。dĩ hữu cách nhập vô cách 。dĩ vô cách nhập hữu cách 。 以無隔入無隔。入大小便道及口。 dĩ vô cách nhập vô cách 。nhập Đại tiểu tiện đạo cập khẩu 。 即得波羅市迦。如於人男。 tức đắc Ba la thị ca 。như ư nhân nam 。 如是應知非人男傍生男亦爾。若苾芻尼。 như thị ứng tri phi nhân nam bàng sanh nam diệc nhĩ 。nhược/nhã Bật-sô-ni 。 於死人男三瘡損壞隔等同前入。得窣吐羅底也罪。如於人男。 ư tử nhân nam tam sang tổn hoại cách đẳng đồng tiền nhập 。đắc tốt thổ la để dã tội 。như ư nhân nam 。 如是應知非人男傍生男亦爾。 như thị ứng tri phi nhân nam bàng sanh nam diệc nhĩ 。 若苾芻尼。於眠睡苾芻行不淨行。睡苾芻。 nhược/nhã Bật-sô-ni 。ư miên thụy Bí-sô hạnh/hành/hàng bất tịnh hạnh 。thụy Bí-sô 。 於初中後不覺不知及不受樂無犯。 ư sơ trung hậu bất giác bất tri cập bất thọ/thụ lạc/nhạc vô phạm 。 行婬者得根本罪。若苾芻尼詣睡苾芻所。 hạnh/hành/hàng dâm giả đắc căn bản tội 。nhược/nhã Bật-sô-ni nghệ thụy Bí-sô sở 。 若初中知後不知無犯。其行婬者得根本罪。 nhược/nhã sơ trung tri hậu bất tri vô phạm 。kỳ hạnh/hành/hàng dâm giả đắc căn bản tội 。 若初中後皆知而無心受樂者無犯。其行婬者得根本罪。 nhược/nhã sơ trung hậu giai tri nhi vô tâm thọ/thụ lạc/nhạc giả vô phạm 。kỳ hạnh/hành/hàng dâm giả đắc căn bản tội 。 若初中後皆知有心受樂者。二俱得根本罪。 nhược/nhã sơ trung hậu giai tri hữu tâm thọ/thụ lạc/nhạc giả 。nhị câu đắc căn bản tội 。 如尼既爾。正學女求寂女事並同然。 như ni ký nhĩ 。chánh học nữ cầu tịch nữ sự tịnh đồng nhiên 。 苾芻求寂男准事應悉。若苾芻尼。 Bí-sô cầu tịch nam chuẩn sự ưng tất 。nhược/nhã Bật-sô-ni 。 以諸酒與苾芻令醉著作不淨行。而醉苾芻於初中後。 dĩ chư tửu dữ Bí-sô lệnh túy trước/trứ tác bất tịnh hạnh 。nhi túy Bí-sô ư sơ trung hậu 。 有知不知受樂不樂。得罪輕重有犯無犯。 hữu tri bất tri thọ/thụ lạc/nhạc bất lạc/nhạc 。đắc tội khinh trọng hữu phạm vô phạm 。 乃至餘眾與酒令醉。如上睡眠廣說。如醉既爾。 nãi chí dư chúng dữ tửu lệnh túy 。như thượng thụy miên quảng thuyết 。như túy ký nhĩ 。 若以呪術及藥令彼迷亂。於彼諸境作不淨行。 nhược/nhã dĩ chú thuật cập dược lệnh bỉ mê loạn 。ư bỉ chư cảnh tác bất tịnh hạnh 。 乃至餘眾互為得罪。有無如上。若苾芻尼。 nãi chí dư chúng hỗ vi/vì/vị đắc tội 。hữu vô như thượng 。nhược/nhã Bật-sô-ni 。 強逼他苾芻。共行不淨行。若被逼者。 cường bức tha Bí-sô 。cọng hạnh/hành/hàng bất tịnh hạnh 。nhược/nhã bị bức giả 。 初入之時作心受樂。二俱滅擯。若入時不樂入已樂。 sơ nhập chi thời tác tâm thọ/thụ lạc/nhạc 。nhị câu diệt bấn 。nhược/nhã nhập thời bất lạc/nhạc nhập dĩ lạc/nhạc 。 二俱滅擯若入時不樂入已不樂出時樂。二俱滅擯。 nhị câu diệt bấn nhược/nhã nhập thời bất lạc/nhạc nhập dĩ bất lạc/nhạc xuất thời lạc/nhạc 。nhị câu diệt bấn 。 若被逼者三時不樂無犯。逼他者滅擯。 nhược/nhã bị bức giả tam thời bất lạc/nhạc vô phạm 。bức tha giả diệt bấn 。 如逼苾芻若逼求寂白衣。及下餘眾事並准前。 như bức Bí-sô nhược/nhã bức cầu tịch bạch y 。cập hạ dư chúng sự tịnh chuẩn tiền 。 若苾芻尼等互相陵逼。如上應知。 nhược/nhã Bật-sô-ni đẳng hỗ tương lăng bức 。như thượng ứng tri 。 時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。 thời chư Bí-sô hàm giai hữu nghi 。thỉnh Thế Tôn viết 。 尊者大迦攝波妙賢先作何業。由彼業力二俱少欲。 Tôn-Giả Đại Ca nhiếp ba diệu hiền tiên tác hà nghiệp 。do bỉ nghiệp lực nhị câu thiểu dục 。 佛告諸苾芻。而彼二人先所作業還當自受。 Phật cáo chư Bí-sô 。nhi bỉ nhị nhân tiên sở tác nghiệp hoàn đương tự thọ 。 廣說如餘。汝當善聽。汝等苾芻乃往昔時。 quảng thuyết như dư 。nhữ đương thiện thính 。nhữ đẳng Bí-sô nãi vãng tích thời 。 於聚落中有農夫住晨朝牽牛向田耕植。 ư tụ lạc trung hữu nông phu trụ/trú thần triêu khiên ngưu hướng điền canh thực 。 妻至食時為其送食。因往林所採取柴薪。 thê chí thực thời vi/vì/vị kỳ tống thực/tự 。nhân vãng lâm sở thải thủ sài tân 。 時有獨覺於此林中樹下而住。其妻乃於他日入林採薪。 thời hữu độc giác ư thử lâm trung thụ hạ nhi trụ/trú 。kỳ thê nãi ư tha nhật nhập lâm thải tân 。 見彼獨覺身心寂靜容色端然。 kiến bỉ độc giác thân tâm tịch tĩnh dung sắc đoan nhiên 。 即禮其足瞻仰而坐。農夫怪遲作如是念。 tức lễ kỳ túc chiêm ngưỡng nhi tọa 。nông phu quái trì tác như thị niệm 。 妻今何故時久不來。即持耕鞭詣彼林所。 thê kim hà cố thời cửu Bất-lai 。tức trì canh tiên nghệ bỉ lâm sở 。 遂見其婦在獨覺前告言。汝與此人作非法事。 toại kiến kỳ phụ tại độc giác tiền cáo ngôn 。nhữ dữ thử nhân tác phi pháp sự 。 時彼大士聞斯語已為哀愍故如大鵝王。 thời bỉ đại sĩ văn tư ngữ dĩ vi/vì/vị ai mẩn cố như Đại nga vương 。 騰身空界現其神變。上發火光下流清水。農夫見已深生慚愧。 đằng thân không giới hiện kỳ thần biến 。thượng phát hỏa quang hạ lưu thanh thủy 。nông phu kiến dĩ thâm sanh tàm quý 。 投身于地如大樹崩長跪合掌遙致敬言。 đầu thân vu địa như Đại thụ/thọ băng trường/trưởng quỵ hợp chưởng dao trí kính ngôn 。 惟願大聖真清淨者。降大慈悲受我供養。 duy nguyện đại thánh chân thanh tịnh giả 。hàng đại từ bi thọ/thụ ngã cúng dường 。 獨覺哀愍從空而下。白言大士。 độc giác ai mẩn tùng không nhi hạ 。bạch ngôn đại sĩ 。 我懷疑慮作非理言。願垂容恕。即持上饌奉施獨覺。 ngã hoài nghi lự tác phi lý ngôn 。nguyện thùy dung thứ 。tức trì thượng soạn phụng thí độc giác 。 合掌足下而發誓願。我起惡念皆由欲心。 hợp chưởng túc hạ nhi phát thệ nguyện 。ngã khởi ác niệm giai do dục tâm 。 願我二人生生常得少諸欲染。汝等苾芻於意云何。 nguyện ngã nhị nhân sanh sanh thường đắc thiểu chư dục nhiễm 。nhữ đẳng Bí-sô ư ý vân hà 。 往時農夫者豈異人乎。今具壽迦攝波是。 vãng thời nông phu giả khởi dị nhân hồ 。kim cụ thọ Ca nhiếp ba thị 。 其妻即妙賢是。從是以來乃至於今二俱少欲。 kỳ thê tức diệu hiền thị 。tùng thị dĩ lai nãi chí ư kim nhị câu thiểu dục 。 汝等復聽。乃往古昔於聚落中。 nhữ đẳng phục thính 。nãi vãng cổ tích ư tụ lạc trung 。 有一長者大富多財。後於異時三春屆節百卉敷榮。 hữu nhất Trưởng-giả Đại phú đa tài 。hậu ư dị thời tam xuân giới tiết bách hủy phu vinh 。 茂林清池花鳥交映。孔雀鸚鵡鵝鴈鴛鴦。 mậu lâm thanh trì hoa điểu giao ánh 。Khổng-tước anh vũ nga nhạn uyên ương 。 雜類哀鳴群飛合響。長者與諸家眷出遊芳園。 tạp loại ai minh quần phi hợp hưởng 。Trưởng-giả dữ chư gia quyến xuất du phương viên 。 佛不在世獨覺出現。情懷哀愍。受下臥具為上福田。 Phật bất tại thế độc giác xuất hiện 。Tình hoài ai mẩn 。thọ/thụ hạ ngọa cụ vi/vì/vị thượng phước điền 。 樂居閑靜不共俗交如大犀牛離群獨住。 lạc/nhạc cư nhàn tĩnh bất cộng tục giao như Đại tê ngưu ly quần độc trụ/trú 。 時彼獨覺於芳園所樹下而坐。 thời bỉ độc giác ư phương viên sở thụ hạ nhi tọa 。 時彼長者將妻既至林中共其行欲。為色荒迷不見大士。 thời bỉ Trưởng-giả tướng thê ký chí lâm trung cọng kỳ hạnh/hành/hàng dục 。vi/vì/vị sắc hoang mê bất kiến đại sĩ 。 獨覺聞聲從定而起。長者遂見獨覺。 độc giác văn thanh tùng định nhi khởi 。Trưởng-giả toại kiến độc giác 。 深起羞慚情生悔謝。為設供養合掌發願。 thâm khởi tu tàm Tình sanh hối tạ 。vi/vì/vị thiết cúng dường hợp chưởng phát nguyện 。 我作惡事皆由耽欲。願我二人當來俱得少欲果報。 ngã tác ác sự giai do đam dục 。nguyện ngã nhị nhân đương lai câu đắc thiểu dục quả báo 。 汝等苾芻於意云何。昔時長者豈異人乎。 nhữ đẳng Bí-sô ư ý vân hà 。tích thời Trưởng-giả khởi dị nhân hồ 。 今具壽大迦攝波是。其妻即妙賢。 kim cụ thọ Đại Ca nhiếp ba thị 。kỳ thê tức diệu hiền 。 由是發願故二俱少欲諸苾芻曰。希有世尊。 do thị phát nguyện cố nhị câu thiểu dục chư Bí-sô viết 。hy hữu Thế Tôn 。 具壽大迦攝波及妙賢女二俱出家。佛告諸苾芻。 cụ thọ Đại Ca nhiếp ba cập diệu hiền nữ nhị câu xuất gia 。Phật cáo chư Bí-sô 。 非但今生二俱捨俗而為出家。乃往古昔亦復如是。 phi đãn kim sanh nhị câu xả tục nhi vi xuất gia 。nãi vãng cổ tích diệc phục như thị 。 汝等諦聽。我為汝說。於婆羅痆斯城有一陶師。 nhữ đẳng đế thính 。ngã vi/vì/vị nhữ thuyết 。ư Bà la nhiếp tư thành hữu nhất đào sư 。 其作坊內有四獨覺來為求止宿。 kỳ tác phường nội hữu tứ độc giác lai vi/vì/vị cầu chỉ tú 。 時諸大士前後而至互不相知。 thời chư đại sĩ tiền hậu nhi chí hỗ bất tướng tri 。 時一獨覺入火光定遂即遙見。共相問曰。仁今是誰。一人答曰。 thời nhất độc giác nhập hỏa quang định toại tức dao kiến 。cộng tướng vấn viết 。nhân kim thị thùy 。nhất nhân đáp viết 。 仁等頗聞有王名曰杖瓶。 nhân đẳng phả văn hữu Vương danh viết trượng bình 。 其王復有無量億千象兵圍繞不。報言曾聞。答言我是。 kỳ Vương phục hưũ vô lượng ức thiên tượng binh vi nhiễu bất 。báo ngôn tằng văn 。đáp ngôn ngã thị 。 問曰仁緣何事而作出家。答言。 vấn viết nhân duyên hà sự nhi tác xuất gia 。đáp ngôn 。 我在高樹乃見鵄鳥持肉而飛。群類隨從遞相爭擊。鵄棄其肉而向一邊。 ngã tại cao thụ/thọ nãi kiến 鵄điểu trì nhục nhi phi 。quần loại tùy tùng đệ tướng tranh kích 。鵄khí kỳ nhục nhi hướng nhất biên 。 其餘眾鳥共相牽掣。我見斯事情生厭捨。 kỳ dư chúng điểu cộng tướng khiên xế 。ngã kiến tư sự Tình sanh yếm xả 。 作如是念。何用如此無益之事。 tác như thị niệm 。hà dụng như thử vô ích chi sự 。 悉皆棄捨而為出家。復說頌曰。 tất giai khí xả nhi vi xuất gia 。phục thuyết tụng viết 。 　見彼鵄銜肉　　眾鳥共交爭 　kiến bỉ 鵄hàm nhục 　　chúng điểu cọng giao tranh 　棄之得安寧　　是故捨榮位 　khí chi đắc an ninh 　　thị cố xả vinh vị 　欲念無真實　　猶如夢想倒 　dục niệm vô chân thật 　　do như mộng tưởng đảo 　獨步如犀牛　　而在一邊住 　độc bộ như tê ngưu 　　nhi tại nhất biên trụ/trú 次問第二獨覺曰。仁今是誰。彼即答言。 thứ vấn đệ nhị độc giác viết 。nhân kim thị thùy 。bỉ tức đáp ngôn 。 仁等頗聞有王名曰醜面其王復有無量億千馬 nhân đẳng phả văn hữu Vương danh viết xú diện kỳ Vương phục hưũ vô lượng ức thiên mã 兵圍繞不。答曰曾聞報言我是。復問彼曰。 binh vi nhiễu bất 。đáp viết tằng văn báo ngôn ngã thị 。phục vấn bỉ viết 。 仁以何緣而作出家。答言。 nhân dĩ hà duyên nhi tác xuất gia 。đáp ngôn 。 我在宮中無量億千兵馬圍繞。見二特牛逐一牸牛。 ngã tại cung trung vô lượng ức thiên binh mã vi nhiễu 。kiến nhị đặc ngưu trục nhất tự ngưu 。 共相抵觸軀體傷損。一牛角折退走而去。 cộng tướng để xúc khu thể thương tổn 。nhất ngưu giác chiết thoái tẩu nhi khứ 。 我既見已情甚嗟歎。而作是念。 ngã ký kiến dĩ Tình thậm ta thán 。nhi tác thị niệm 。 諸有過患貪欲為本心為惱害。深生厭患便即出家。復說頌曰。 chư hữu quá hoạn tham dục vi ản tâm vi/vì/vị não hại 。thâm sanh yếm hoạn tiện tức xuất gia 。phục thuyết tụng viết 。 　我見二牛爭一牸　　互相抵觸體損傷 　ngã kiến nhị ngưu tranh nhất tự 　　hỗ tương để xúc thể tổn thương 　一牛捨離得安寧　　有情為欲常懷怖 　nhất ngưu xả ly đắc an ninh 　　hữu tình vi/vì/vị dục thường hoài bố/phố 　我若犀牛恒獨步　　閑曠安然住一邊 　ngã nhược/nhã tê ngưu hằng độc bộ 　　nhàn khoáng an nhiên trụ/trú nhất biên 　不為諸欲之所牽　　得至自在無為處 　bất vi/vì/vị chư dục chi sở khiên 　　đắc chí tự tại vô vi/vì/vị xứ/xử 次問第三獨覺曰。仁今是誰。彼即答言。 thứ vấn đệ tam độc giác viết 。nhân kim thị thùy 。bỉ tức đáp ngôn 。 仁等頗聞婆羅痆斯城有王名曰梵授。 nhân đẳng phả văn Bà la nhiếp tư thành hữu Vương danh viết phạm thọ/thụ 。 其王復有無量億千人眾圍繞不。答言曾聞。報曰我是。 kỳ Vương phục hưũ vô lượng ức thiên nhân chúng vi nhiễu bất 。đáp ngôn tằng văn 。báo viết ngã thị 。 問曰。仁以何緣而作出家。答言。 vấn viết 。nhân dĩ hà duyên nhi tác xuất gia 。đáp ngôn 。 我因三春屆節百卉敷榮。茂林清池花鳥交映。 ngã nhân tam xuân giới tiết bách hủy phu vinh 。mậu lâm thanh trì hoa điểu giao ánh 。 孔雀鸚鵡鵝鴈鴛鴦。雜類哀鳴群飛合響。 Khổng-tước anh vũ nga nhạn uyên ương 。tạp loại ai minh quần phi hợp hưởng 。 我於一時與宮人婇女。嚴四兵眾出遊芳園隨所周旋。 ngã ư nhất thời dữ cung nhân cung nữ 。nghiêm tứ binh chúng xuất du phương viên tùy sở chu toàn 。 與諸美女歡娛嬉戲飡美飲食。疲乏而臥。 dữ chư mỹ nữ hoan ngu hi hí thực mỹ ẩm thực 。bì phạp nhi ngọa 。 宮人縱逸貪愛花果。見我睡眠詣諸樹邊採花取果。 cung nhân túng dật tham ái hoa quả 。kiến ngã thụy miên nghệ chư thụ/thọ biên thải hoa thủ quả 。 摧殘樹枝悉令毀折。我見此已情甚憂歎。 tồi tàn thụ/thọ chi tất lệnh hủy chiết 。ngã kiến thử dĩ Tình thậm ưu thán 。 此樹向者花果枝葉滋榮欝茂。 thử thụ/thọ hướng giả hoa quả chi diệp tư vinh uất mậu 。 忽然凋落一至於此。我身亦爾此不須疑。復作是念。 hốt nhiên điêu lạc nhất chí ư thử 。ngã thân diệc nhĩ thử bất tu nghi 。phục tác thị niệm 。 世間言論皆惱心神。即皆棄捨所有國位而作出家。 thế gian ngôn luận giai não tâm thần 。tức giai khí xả sở hữu quốc vị nhi tác xuất gia 。 復說頌曰。 phục thuyết tụng viết 。 　我見眾香妙花樹　　枝條毀折不堪觀 　ngã kiến chúng hương diệu hoa thụ/thọ 　　chi điều hủy chiết bất kham quán 　當知諸欲悉皆然　　如彼犀牛應獨處 　đương tri chư dục tất giai nhiên 　　như bỉ tê ngưu ưng độc xứ/xử 次問第四獨覺曰。仁為是誰。 thứ vấn đệ tứ độc giác viết 。nhân vi/vì/vị thị thùy 。 答曰仁等頗聞於瓔珞城有王名曰壯勝。 đáp viết nhân đẳng phả văn ư anh lạc thành hữu Vương danh viết tráng thắng 。 有無量億千人眾圍繞不。答曰曾聞。報言我是。復問曰。 hữu vô lượng ức thiên nhân chúng vi nhiễu bất 。đáp viết tằng văn 。báo ngôn ngã thị 。phục vấn viết 。 仁以何緣而作出家。答言我在宮中婇女圍繞。 nhân dĩ hà duyên nhi tác xuất gia 。đáp ngôn ngã tại cung trung cung nữ vi nhiễu 。 時有婇女臂著白螺貝玔。 thời hữu cung nữ tý trước/trứ bạch loa bối 玔。 隨動手時其玔相擊作閙聲響。我見斯事情生憂歎。 tùy động thủ thời kỳ 玔tướng kích tác náo thanh hưởng 。ngã kiến tư sự Tình sanh ưu thán 。 此無有識互相擊觸遂即作聲。況人共住豈得安靜。 thử vô hữu thức hỗ tương kích xúc toại tức tác thanh 。huống nhân cộng trụ khởi đắc an tĩnh 。 然復作是念。世人祗接並惱心識。 nhiên phục tác thị niệm 。thế nhân chi tiếp tịnh não tâm thức 。 悉皆棄捨而作出家。復說頌曰。 tất giai khí xả nhi tác xuất gia 。phục thuyết tụng viết 。 　我見環玔莊嚴臂　　互相掁觸出音聲 　ngã kiến hoàn 玔trang nghiêm tý 　　hỗ tương trành xúc xuất âm thanh 　當知諸欲亦復然　　應如野象孤行宿 　đương tri chư dục diệc phục nhiên 　　ưng như dã tượng cô hạnh/hành/hàng tú 是時陶師。聞諸大士說斯語已。妻告夫曰。 Thị thời đào sư 。văn chư đại sĩ thuyết tư ngữ dĩ 。thê cáo phu viết 。 聖子。此諸大仙皆是國王自在豪貴。 Thánh tử 。thử chư đại tiên giai thị Quốc Vương tự tại hào quý 。 棄捨榮位厭離世樂而作出家。我等何故不為出家。 khí xả vinh vị yếm ly thế lạc/nhạc nhi tác xuất gia 。ngã đẳng hà cố bất vi/vì/vị xuất gia 。 陶師二子復白父言。若出家者誰養我等。 đào sư nhị tử phục bạch phụ ngôn 。nhược/nhã xuất gia giả thùy dưỡng ngã đẳng 。 父曰子勿懷憂。待汝長大吾當出家。作是語已。 phụ viết tử vật hoài ưu 。đãi nhữ trường đại ngô đương xuất gia 。tác thị ngữ dĩ 。 陶師持瓶佯行取水。妻曰聖子。 đào sư trì bình dương hạnh/hành/hàng thủ thủy 。thê viết Thánh tử 。 我去取水何自疲勞。便奪夫瓶自往河所。 ngã khứ thủ thủy hà tự bì lao 。tiện đoạt phu bình tự vãng hà sở 。 置瓶于地而去出家。夫聞婦去云我失計。今可安家養育子息。 trí bình vu địa nhi khứ xuất gia 。phu văn phụ khứ vân ngã thất kế 。kim khả an gia dưỡng dục tử tức 。 年漸長大試其善惡能自活不。 niên tiệm trường đại thí kỳ thiện ác năng tự hoạt bất 。 自飡鹽味與子淡食。自喫熟果授兒生者。子白父言。 tự thực diêm vị dữ tử đạm thực/tự 。tự khiết thục quả thọ/thụ nhi sanh giả 。tử bạch phụ ngôn 。 我豈不欲飡鹽及以熟果。乃與淡生云何可食。 ngã khởi bất dục thực diêm cập dĩ thục quả 。nãi dữ đạm sanh vân hà khả thực/tự 。 陶師作念。二子已知醎淡生熟。 đào sư tác niệm 。nhị tử dĩ tri 醎đạm sanh thục 。 我今時至可遂先心。即便出家逢見故二婦。 ngã kim thời chí khả toại tiên tâm 。tức tiện xuất gia phùng kiến cố nhị phụ 。 曰汝能棄却食嬭小兒耶。夫曰。我已試與醎淡生熟。 viết nhữ năng khí khước thực/tự nãi tiểu nhi da 。phu viết 。ngã dĩ thí dữ 醎đạm sanh thục 。 好惡並知。方捨來此。汝既出家我亦出家。 hảo ác tịnh tri 。phương xả lai thử 。nhữ ký xuất gia ngã diệc xuất gia 。 勿生憂念汝等苾芻於意云何。往時陶師者豈異人乎。 vật sanh ưu niệm nhữ đẳng Bí-sô ư ý vân hà 。vãng thời đào sư giả khởi dị nhân hồ 。 今大迦攝波是。妻即妙賢是。 kim Đại Ca nhiếp ba thị 。thê tức diệu hiền thị 。 往時二俱捨俗出家。今亦如是。時諸苾芻復請佛言。 vãng thời nhị câu xả tục xuất gia 。kim diệc như thị 。thời chư Bí-sô phục thỉnh Phật ngôn 。 大德世尊。妙賢先作何業身為金色。 Đại Đức Thế Tôn 。diệu hiền tiên tác hà nghiệp thân vi/vì/vị kim sắc 。 佛告諸苾芻彼自作業今還自受。廣如前說。乃至頌曰。 Phật cáo chư Bí-sô bỉ tự tác nghiệp kim hoàn tự thọ 。quảng như tiền thuyết 。nãi chí tụng viết 。 　假令經百劫　　所作業不亡 　giả lệnh Kinh bách kiếp 　　sở tác nghiệp bất vong 　因緣會遇時　　果報還自受 　nhân duyên hội ngộ thời 　　quả báo hoàn tự thọ 汝等苾芻。乃往古昔九十一劫時。有佛出世。 nhữ đẳng Bí-sô 。nãi vãng cổ tích cửu thập nhất kiếp thời 。hữu Phật xuất thế 。 號毘鉢尸如來等正覺。十號具足。時有王都。 hiệu tỳ bát thi Như Lai đẳng chánh giác 。thập hiệu cụ túc 。thời hữu Vương đô 。 王名親慧。以法化世。人民熾盛豐樂安隱。 Vương danh thân tuệ 。dĩ pháp hóa thế 。nhân dân sí thịnh phong lạc/nhạc an ổn 。 無諸詐偽賊盜疾疫。牛羊稻蔗在處充滿。 vô chư trá ngụy tặc đạo tật dịch 。ngưu dương đạo giá tại xứ/xử sung mãn 。 王愍黎元猶如赤子。其毘鉢尸佛等正覺。 Vương mẫn lê nguyên do như xích tử 。kỳ tỳ bát thi Phật đẳng chánh giác 。 與六十二萬苾芻圍繞。去親慧王都不遠河邊而住。 dữ lục thập nhị vạn Bí-sô vi nhiễu 。khứ thân tuệ Vương đô bất viễn hà biên nhi trụ/trú 。 佛在座時。苾芻大眾威嚴尊重光彩超絕。 Phật tại tọa thời 。Bí-sô Đại chúng uy nghiêm tôn trọng quang thải siêu tuyệt 。 後於異時毘鉢尸如來遊行人間。 hậu ư dị thời tỳ bát thi Như Lai du hạnh/hành/hàng nhân gian 。 其佛坐處遂無光彩。其時佛妹啟父王言。大王。 kỳ Phật tọa xứ/xử toại vô quang thải 。kỳ thời Phật muội khải Phụ Vương ngôn 。Đại Vương 。 世尊今何處去我願欲見。王曰。世尊遊行人間。 Thế Tôn kim hà xứ/xử khứ ngã nguyện dục kiến 。Vương viết 。Thế Tôn du hạnh/hành/hàng nhân gian 。 為欲化度諸有情故。女言。唯願父王。 vi/vì/vị dục hóa độ chư hữu tình cố 。nữ ngôn 。duy nguyện Phụ Vương 。 以贍部金隨佛形量作等身像。王即以金作像置佛坐處。 dĩ thiệm bộ kim tùy Phật hình lượng tác đẳng thân tượng 。Vương tức dĩ kim tác tượng trí Phật tọa xứ/xử 。 佛化緣了迴至王都。 Phật hóa duyên liễu hồi chí Vương đô 。 佛威德故贍部金像遂失光色。妹見斯事極生奇特心懷淨信。 Phật uy đức cố thiệm bộ kim tượng toại thất quang sắc 。muội kiến tư sự cực sanh kì đặc tâm hoài tịnh tín 。 於佛足下長跪合掌遂發願言。如佛世尊威光神德。 ư Phật túc hạ trường/trưởng quỵ hợp chưởng toại phát nguyện ngôn 。như Phật Thế tôn uy quang Thần đức 。 映此金像使無光色。從今已後。願我生生之處。 ánh thử kim tượng sử vô quang sắc 。tùng kim dĩ hậu 。nguyện ngã sanh sanh chi xứ/xử 。 身相光明與佛相似。汝等苾芻。 thân tướng quang minh dữ Phật tương tự 。nhữ đẳng Bí-sô 。 昔時女者今即妙賢是。由彼往昔以清淨心發正願故。 tích thời nữ giả kim tức diệu hiền thị 。do bỉ vãng tích dĩ thanh tịnh tâm phát chánh nguyện cố 。 所生之處身為金色。清淨微妙光明赫弈。 sở sanh chi xứ/xử thân vi/vì/vị kim sắc 。thanh tịnh vi diệu quang minh hách dịch 。 汝等復觀。至誠猛利以不壞心清淨相續。 nhữ đẳng phục quán 。chí thành mãnh lợi dĩ ất hoại tâm thanh tịnh tướng tục 。 由此善根。九十一劫於上福田下勝種子。 do thử thiện căn 。cửu thập nhất kiếp ư thượng phước điền hạ thắng chủng tử 。 受妙果報至今不絕并得現報。於多劫中顏容端正。 thọ/thụ diệu quả báo chí kim bất tuyệt tinh đắc hiện báo 。ư đa kiếp trung nhan dung đoan chánh 。 復次諸苾芻。汝等更聽妙賢曾所作業。 phục thứ chư Bí-sô 。nhữ đẳng cánh thính diệu hiền tằng sở tác nghiệp 。 由斯福力獲此無比端正超絕顏容金色。 do tư phước lực hoạch thử vô bỉ đoan chánh siêu tuyệt nhan dung kim sắc 。 昔於婆羅痆斯城。有一長者。大富多財。命其妻曰。 tích ư Bà la nhiếp tư thành 。hữu nhất Trưởng-giả 。Đại phú đa tài 。mạng kỳ thê viết 。 常辦飲食為我供養沙門婆羅門。 thường biện/bạn ẩm thực vi/vì/vị ngã cúng dường sa môn Bà la môn 。 後於異時有一獨覺。身心寂靜而行乞食。入長者家。 hậu ư dị thời hữu nhất độc giác 。thân tâm tịch tĩnh nhi hạnh/hành/hàng khất thực 。nhập Trưởng-giả gia 。 妻見獨覺身不端嚴。遂不施食。 thê kiến độc giác thân bất đoan nghiêm 。toại bất thí thực 。 既不見與便欲出行。其婢見已請却入宅。白夫人曰。 ký bất kiến dữ tiện dục xuất hạnh/hành/hàng 。kỳ Tì kiến dĩ thỉnh khước nhập trạch 。bạch phu nhân viết 。 大家何為不施食耶。夫人告曰。 Đại gia hà vi/vì/vị bất thí thực da 。phu nhân cáo viết 。 今此乞者身無光彩故我不施。婢言。 kim thử khất giả thân vô quang thải cố ngã bất thí 。Tì ngôn 。 曹主豈有勅令但是醜者莫施食耶。夫人曰雖無別勅然我不與婢作是念。 tào chủ khởi hữu sắc lệnh đãn thị xú giả mạc thí thực da 。phu nhân viết tuy vô biệt sắc nhiên ngã bất dữ Tì tác thị niệm 。 我寧不食。以己食分可取奉施即便持與。 ngã ninh bất thực/tự 。dĩ kỷ thực/tự phần khả thủ phụng thí tức tiện trì dữ 。 于時獨覺懷哀愍心。如大鵞王昇虛空界。 vu thời độc giác hoài ai mẩn tâm 。như Đại 鵞Vương thăng hư không giới 。 現諸神變使女見已。長跪合掌而發願言。 hiện chư thần biến sử nữ kiến dĩ 。trường/trưởng quỵ hợp chưởng nhi phát nguyện ngôn 。 尊者由身醜故乞食不得。 Tôn-Giả do thân xú cố khất thực bất đắc 。 我施善根於當來世常得顏容端正人所樂見。是時有王名曰梵授。 ngã thí thiện căn ư đương lai thế thường đắc nhan dung đoan chánh nhân sở lạc/nhạc kiến 。Thị thời hữu Vương danh viết phạm thọ/thụ 。 與無量百千臣佐圍繞而住。大士昇空。 dữ vô lượng bách thiên Thần tá vi nhiễu nhi trụ/trú 。đại sĩ thăng không 。 王眾遙見悉皆仰觀。共相議曰。今此大士受誰施食。 Vương chúng dao kiến tất giai ngưỡng quán 。cộng tướng nghị viết 。kim thử đại sĩ thọ/thụ thùy thí thực 。 王眾既見而說頌曰。 Vương chúng ký kiến nhi thuyết tụng viết 。 　今此大士向誰家　　除去貧窮與安樂 　kim thử đại sĩ hướng thùy gia 　　trừ khứ bần cùng dữ an lạc 　於勝上田下福種　　能令果報無盡時 　ư thắng thượng điền hạ phước chủng 　　năng lệnh quả báo vô tận thời 時王聞是某長者家大士受食。 thời Vương văn thị mỗ Trưởng-giả gia đại sĩ thọ/thụ thực/tự 。 長者聞已便即歸家。聞是家人與此大仙己分之食。 Trưởng-giả văn dĩ tiện tức quy gia 。văn thị gia nhân dữ thử đại tiên kỷ phần chi thực/tự 。 即命使女告言能為斯事。從今已去任汝自活。 tức mạng sử nữ cáo ngôn năng vi/vì/vị tư sự 。tùng kim dĩ khứ nhâm nhữ tự hoạt 。 所須用物隨意而取。夫人告婢。 sở tu dụng vật tùy ý nhi thủ 。phu nhân cáo Tì 。 汝所福分今可與我。彼不肯與。夫人懷瞋以杖打頭。 nhữ sở phước phần kim khả dữ ngã 。bỉ bất khẳng dữ 。phu nhân hoài sân dĩ trượng đả đầu 。 即便命過得生三十三天。纔生天已。 tức tiện mạng quá/qua đắc sanh tam thập tam thiên 。tài sanh thiên dĩ 。 天堂宮殿光明赫弈無不照耀。是時帝釋及四輔臣。 Thiên đường cung điện quang minh hách dịch vô bất chiếu diệu 。Thị thời Đế Thích cập tứ phụ Thần 。 見彼女人微妙端嚴容儀超絕。心皆迷亂。啟帝釋言。 kiến bỉ nữ nhân vi diệu đoan nghiêm dung nghi siêu tuyệt 。tâm giai mê loạn 。khải Đế Thích ngôn 。 今此妙女極愛樂者當可與之。天帝釋曰。 kim thử diệu nữ cực ái lạc giả đương khả dữ chi 。Thiên đế thích viết 。 誰不愛樂皆欲得取。爾時天帝而說頌曰。 thùy bất ái lạc/nhạc giai dục đắc thủ 。nhĩ thời Thiên đế nhi thuyết tụng viết 。 　我今情極迷　　不辨方隅處 　ngã kim Tình cực mê 　　bất biện phương ngung xứ/xử 　用心而守念　　僅得且存身 　dụng tâm nhi thủ niệm 　　cận đắc thả tồn thân 是時天帝第一大臣復說頌曰。 Thị thời Thiên đế đệ nhất đại thần phục thuyết tụng viết 。 　天主猶安隱　　對此說伽他 　Thiên Chủ do an ổn 　　đối thử thuyết già tha 　如聞大鼓聲　　欲亂亦如是 　như văn đại cổ thanh 　　dục loạn diệc như thị 第二臣曰。 đệ nhị Thần viết 。 　如杖擊鼓時　　唯打聲轉大 　như trượng kích cổ thời 　　duy đả thanh chuyển Đại 　如瀑流漂木　　欲亂亦如是 　như bộc lưu phiêu mộc 　　dục loạn diệc như thị 第三臣曰。 đệ tam Thần viết 。 　大水漂諸木　　相交不暫停 　Đại thủy phiêu chư mộc 　　tướng giao bất tạm đình 　毒蛇張目瞋　　欲愛亦如是 　độc xà trương mục sân 　　dục ái diệc như thị 第四臣曰。 đệ tứ Thần viết 。 　仁等心安泰　　能各說伽他 　nhân đẳng tâm an thái 　　năng các thuyết già tha 　我今自不知　　為死為是活 　ngã kim tự bất tri 　　vi/vì/vị tử vi/vì/vị thị hoạt 是時天帝及諸大臣。共相議曰。 Thị thời Thiên đế cập chư đại thần 。cộng tướng nghị viết 。 此臣由耽美色恐命將盡。宜以此女共相供侍。 thử Thần do đam mỹ sắc khủng mạng tướng tận 。nghi dĩ thử nữ cộng tướng cung thị 。 時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。大德甚為希有。 thời chư Bí-sô hàm giai hữu nghi 。thỉnh Thế Tôn viết 。Đại Đức thậm vi/vì/vị hy hữu 。 以何因緣由彼顏容端正可愛。諸天迷亂皆說伽他。 dĩ hà nhân duyên do bỉ nhan dung đoan chánh khả ái 。chư Thiên mê loạn giai thuyết già tha 。 佛告諸苾芻。非但彼時令天惑亂而為美頌。 Phật cáo chư Bí-sô 。phi đãn bỉ thời lệnh Thiên hoặc loạn nhi vi mỹ tụng 。 乃往昔時亦復如是。 nãi vãng tích thời diệc phục như thị 。 由此女故城邑聚落諸少男子。皆於彼所而為歌詠。汝等諦聽。 do thử nữ cố thành ấp tụ lạc chư thiểu nam tử 。giai ư bỉ sở nhi vi ca vịnh 。nhữ đẳng đế thính 。 往時於一聚落。長者有妻。 vãng thời ư nhất tụ lạc 。Trưởng-giả hữu thê 。 顏容端正形儀超絕甚可愛樂。時五少年因至聚落見長者妻。 nhan dung đoan chánh hình nghi siêu tuyệt thậm khả ái lạc/nhạc 。thời ngũ thiểu niên nhân chí tụ lạc kiến Trưởng-giả thê 。 情皆染著心並迷亂。令使告知私相求。 Tình giai nhiễm trước tâm tịnh mê loạn 。lệnh sử cáo tri tư tướng cầu 。 及欲於某處共為交會。時此婦人報夫主曰。 cập dục ư mỗ xứ/xử cọng vi/vì/vị giao hội 。thời thử phụ nhân báo phu chủ viết 。 有諸少年共來求我。我當辱之。 hữu chư thiểu niên cọng lai cầu ngã 。ngã đương nhục chi 。 君當默住令彼羞赧報其使曰。 quân đương mặc trụ/trú lệnh bỉ tu noản báo kỳ sử viết 。 可於夜闇向某處多根樹上暫時相待。我當即至。其第一人令向樹東枝上坐。 khả ư dạ ám hướng mỗ xứ/xử đa căn thụ/thọ thượng tạm thời tướng đãi 。ngã đương tức chí 。kỳ đệ nhất nhân lệnh hướng thụ/thọ Đông chi Thượng tọa 。 次告第二人可向西枝。次第三人可於南枝。 thứ cáo đệ nhị nhân khả hướng Tây chi 。thứ đệ tam nhân khả ư Nam chi 。 次第四人可在北枝。 thứ đệ tứ nhân khả tại Bắc chi 。 次第五人坐樹中枝各不相知作此處分。諸人依語皆住樹上。 thứ đệ ngũ nhân tọa thụ/thọ trung chi các bất tướng tri tác thử xứ phần 。chư nhân y ngữ giai trụ/trú thụ/thọ thượng 。 至曉相待婦人不來。其中一人而說頌曰。 chí hiểu tướng đãi phụ nhân Bất-lai 。kỳ trung nhất nhân nhi thuyết tụng viết 。 　日光今出現　　農夫已向田 　nhật quang kim xuất hiện 　　nông phu dĩ hướng điền 　妄語既不來　　可捨多根樹 　vọng ngữ ký Bất-lai 　　khả xả đa căn thụ/thọ 其第二人又說頌曰。 kỳ đệ nhị nhân hựu thuyết tụng viết 。 　彼妙者定來　　不應為妄語 　bỉ diệu giả định lai 　　bất ưng vi/vì/vị vọng ngữ 　何因此日光　　急速而出現 　hà nhân thử nhật quang 　　cấp tốc nhi xuất hiện 第三人亦說頌曰。 đệ tam nhân diệc thuyết tụng viết 。 　日光已旭旦　　農夫往田業 　nhật quang dĩ húc đán 　　nông phu vãng điền nghiệp 　我等如愚羊　　在樹受寒凍 　ngã đẳng như ngu dương 　　tại thụ/thọ thọ/thụ hàn đống 第四人復說頌曰。 đệ tứ nhân phục thuyết tụng viết 。 　今遭大苦惱　　求他婦故然 　kim tao đại khổ não 　　cầu tha phụ cố nhiên 　我等共君迷　　夜寒幾凍死 　ngã đẳng cọng quân mê 　　dạ hàn kỷ đống tử 第五人復說頌曰。 đệ ngũ nhân phục thuyết tụng viết 。 　我不憂己身　　一夜寒受苦 　ngã bất ưu kỷ thân 　　nhất dạ hàn thọ khổ 　但愁迦囉樹　　枝枯不復生 　đãn sầu Ca La thụ/thọ 　　chi khô bất phục sanh 于時有多根樹神而說頌曰。 vu thời hữu đa căn thụ/thọ Thần nhi thuyết tụng viết 。 　汝等但憂身　　勿憂他外事 　nhữ đẳng đãn ưu thân 　　vật ưu tha ngoại sự 　樹損有生期　　欲苦無停息 　thụ/thọ tổn hữu sanh kỳ 　　dục khổ vô đình tức 汝諸苾芻當知。耽欲之人有如是過。 nhữ chư Bí-sô đương tri 。đam dục chi nhân hữu như thị quá/qua 。 徒受辛苦事不遂心。是故勤求出離生死除欲過患。 đồ thọ/thụ tân khổ sự bất toại tâm 。thị cố cần cầu xuất ly sanh tử trừ dục quá hoạn 。 彼長者妻即妙賢是。 bỉ Trưởng-giả thê tức diệu hiền thị 。 由端正故能使帝釋及諸天臣并聚落人心迷意亂。 do đoan chánh cố năng sử Đế Thích cập chư Thiên Thần tinh tụ lạc nhân tâm mê ý loạn 。 今復端嚴顏容姝妙甚可愛樂見者耽著。 kim phục đoan nghiêm nhan dung xu diệu thậm khả ái lạc/nhạc kiến giả đam trước 。 時諸苾芻復請世尊言。妙賢先作何業。 thời chư Bí-sô phục thỉnh Thế Tôn ngôn 。diệu hiền tiên tác hà nghiệp 。 於五百外道中而為出家。被他逼惱。佛告諸苾芻。 ư ngũ bách ngoại đạo trung nhi vi xuất gia 。bị tha bức não 。Phật cáo chư Bí-sô 。 彼先作業今還自受。廣說如前。乃至說頌。 bỉ tiên tác nghiệp kim hoàn tự thọ 。quảng thuyết như tiền 。nãi chí thuyết tụng 。 汝諸苾芻乃往古昔於婆羅痆斯城中。 nhữ chư Bí-sô nãi vãng cổ tích ư Bà la nhiếp tư thành trung 。 有一婬女。衒色活命。若得男子五百金錢。 hữu nhất dâm nữ 。huyễn sắc hoạt mạng 。nhược/nhã đắc nam tử ngũ bách kim tiễn 。 方共交會。時有五百同邑義人各送金錢。 phương cọng giao hội 。thời hữu ngũ bách đồng ấp nghĩa nhân các tống kim tiễn 。 於婬女處請某芳園共為集會。婬女得錢往詣期處。 ư dâm nữ xứ/xử thỉnh mỗ phương viên cọng vi/vì/vị tập hội 。dâm nữ đắc tiễn vãng nghệ kỳ xứ/xử 。 路逢王子遂被留連不赴園所。 lộ phùng Vương tử toại bị lưu liên bất phó viên sở 。 彼五百人期時將過各懷憂惱。時有獨覺性懷哀愍。 bỉ ngũ bách nhân kỳ thời tướng quá/qua các hoài ưu não 。thời hữu độc giác tánh hoài ai mẩn 。 受下臥具為上福田住空閑所。 thọ/thụ hạ ngọa cụ vi/vì/vị thượng phước điền trụ/trú không nhàn sở 。 於小食時著衣持鉢詣五百人所。時彼諸人見此大士身心寂然。 ư tiểu thực thời trước y trì bát nghệ ngũ bách nhân sở 。thời bỉ chư nhân kiến thử đại sĩ thân tâm tịch nhiên 。 各持美饌而為奉施。 các trì mỹ soạn nhi vi phụng thí 。 大士即便昇空現諸神變。廣說如餘。乃至合掌發願。 đại sĩ tức tiện thăng không hiện chư thần biến 。quảng thuyết như dư 。nãi chí hợp chưởng phát nguyện 。 我等今於最上福田而興福業當獲此報。 ngã đẳng kim ư tối thượng phước điền nhi hưng phước nghiệp đương hoạch thử báo 。 彼惡婬女取錢不赴。各令我等心生憂惱。從彼在俗或復出家。 bỉ ác dâm nữ thủ tiễn bất phó 。các lệnh ngã đẳng tâm sanh ưu não 。tòng bỉ tại tục hoặc phục xuất gia 。 願我當來常相惱逼共行非法。 nguyện ngã đương lai thường tướng não bức cọng hạnh/hành/hàng phi pháp 。 汝諸苾芻於意云何。往時五百人者豈異人乎。 nhữ chư Bí-sô ư ý vân hà 。vãng thời ngũ bách nhân giả khởi dị nhân hồ 。 今五百外道是。其婬女者即妙賢是。 kim ngũ bách ngoại đạo thị 。kỳ dâm nữ giả tức diệu hiền thị 。 由此因緣彼雖出家。五百外道尚行惡逼。時諸苾芻復請世尊。 do thử nhân duyên bỉ tuy xuất gia 。ngũ bách ngoại đạo thượng hạnh/hành/hàng ác bức 。thời chư Bí-sô phục thỉnh Thế Tôn 。 妙賢先作何業。證阿羅漢果。 diệu hiền tiên tác hà nghiệp 。chứng A-la-hán quả 。 復被未生怨王而為強逼行不淨行。佛言。由昔願力。大德。 phục bị vị sanh oán Vương nhi vi cường bức hạnh/hành/hàng bất tịnh hạnh 。Phật ngôn 。do tích nguyện lực 。Đại Đức 。 彼於誰處發斯願耶。佛言。乃往昔時有一長者。 bỉ ư thùy xứ/xử phát tư nguyện da 。Phật ngôn 。nãi vãng tích thời hữu nhất Trưởng-giả 。 娶妻經久竟無子息。長者念曰。 thú thê Kinh cửu cánh vô tử tức 。Trưởng-giả niệm viết 。 此妻不生可別娶婦。迎第二妻。既至家中得新忘舊。 thử thê bất sanh khả biệt thú phụ 。nghênh đệ nhị thê 。ký chí gia trung đắc tân vong cựu 。 輕賤前妻愛重後婦。前妻白夫我受五戒。 khinh tiện tiền thê ái trọng hậu phụ 。tiền thê bạch phu ngã thọ ngũ giới 。 夫見持戒情生敬重。後婦生嫉而作是念。 phu kiến trì giới Tình sanh kính trọng 。hậu phụ sanh tật nhi tác thị niệm 。 作何方計令其破戒。 tác hà phương kế lệnh kỳ phá giới 。 遂將酒與夫飲之令醉引其入房。彼婦睡眠。夫便強逼共行非法。 toại tướng tửu dữ phu ẩm chi lệnh túy dẫn kỳ nhập phòng 。bỉ phụ thụy miên 。phu tiện cường bức cọng hạnh/hành/hàng phi pháp 。 即於前婦極生惱恨。時有獨覺。於小食時著衣持鉢。 tức ư tiền phụ cực sanh não hận 。thời hữu độc giác 。ư tiểu thực thời trước y trì bát 。 入聚落中而行乞食至長者家。 nhập tụ lạc trung nhi hạnh/hành/hàng khất thực chí Trưởng-giả gia 。 妻見獨覺身心寂靜持食奉施。 thê kiến độc giác thân tâm tịch tĩnh trì thực/tự phụng thí 。 獨覺哀愍此女人故為現神變。婦人長跪合掌發願。 độc giác ai mẩn thử nữ nhân cố vi/vì/vị hiện thần biến 。phụ nhân trường/trưởng quỵ hợp chưởng phát nguyện 。 我今於上福田所作福業。使我當來縱此小婦證得神通。 ngã kim ư thượng phước điền sở tác phước nghiệp 。sử ngã đương lai túng thử tiểu phụ chứng đắc thần thông 。 我願強逼污其淨行。汝等苾芻於意云何。 ngã nguyện cường bức ô kỳ tịnh hạnh 。nhữ đẳng Bí-sô ư ý vân hà 。 昔時大妻者今未生怨王是。其小婦者今妙賢是。 tích thời Đại thê giả kim vị sanh oán Vương thị 。kỳ tiểu phụ giả kim diệu hiền thị 。 雖得阿羅漢果尚被他逼。 tuy đắc A-la-hán quả thượng bị tha bức 。 時諸苾芻復請世尊。大德。 thời chư Bí-sô phục thỉnh Thế Tôn 。Đại Đức 。 今此妙賢先作何業。由彼業力於世尊所而為出家。 kim thử diệu hiền tiên tác hà nghiệp 。do bỉ nghiệp lực ư Thế Tôn sở nhi vi xuất gia 。 斷諸煩惱證阿羅漢。於明了中得為第一。佛告諸苾芻。 đoạn chư phiền não chứng A-la-hán 。ư minh liễu trung đắc vi/vì/vị đệ nhất 。Phật cáo chư Bí-sô 。 妙賢先自作業今還自受。廣說如前。 diệu hiền tiên tự tác nghiệp kim hoàn tự thọ 。quảng thuyết như tiền 。 汝等苾芻。乃往古昔人壽二萬歲時。 nhữ đẳng Bí-sô 。nãi vãng cổ tích nhân thọ nhị vạn tuế thời 。 有迦攝波佛妙賢於彼而為出家。 hữu Ca nhiếp ba Phật diệu hiền ư bỉ nhi vi xuất gia 。 彼鄔波馱耶是阿羅漢。利智神通最為第一。 bỉ ổ ba Đà da thị A-la-hán 。lợi trí thần thông tối vi đệ nhất 。 是時妙賢臨終之日而發願言。 Thị thời diệu hiền lâm chung chi nhật nhi phát nguyện ngôn 。 如我親教師於迦攝波佛法中利智第一。 như ngã thân giáo sư ư Ca nhiếp ba Phật Pháp trung lợi trí đệ nhất 。 願我值彼大師釋迦牟尼佛出現世時。得為出家亦授我記利智第一。 nguyện ngã trị bỉ Đại sư Thích Ca Mâu Ni Phật xuất hiện thế thời 。đắc vi/vì/vị xuất gia diệc thọ/thụ ngã kí lợi trí đệ nhất 。 汝諸苾芻於意云何。昔發願尼者今妙賢是。 nhữ chư Bí-sô ư ý vân hà 。tích phát nguyện ni giả kim diệu hiền thị 。 由此因緣今得遇我利智第一。時諸苾芻復請世尊。 do thử nhân duyên kim đắc ngộ ngã lợi trí đệ nhất 。thời chư Bí-sô phục thỉnh Thế Tôn 。 具壽迦攝波曾作何業。 cụ thọ Ca nhiếp ba tằng tác hà nghiệp 。 由彼業故生富貴家受用豐足。顏貌端正人所樂觀。 do bỉ nghiệp cố sanh phú quý gia thọ dụng phong túc 。nhan mạo đoan chánh nhân sở lạc/nhạc quán 。 已曾千度生贍部洲。如是東西北洲。 dĩ tằng thiên độ sanh thiệm bộ châu 。như thị Đông Tây Bắc châu 。 一一各經千度受生。從四天王盡六欲天乃至光音天。 nhất nhất các Kinh thiên độ thọ sanh 。tùng Tứ Thiên Vương tận Lục dục thiên nãi chí Quang âm Thiên 。 各經千生。今遇世尊出家修行。斷諸煩惱證阿羅漢。 các Kinh thiên sanh 。kim ngộ Thế Tôn xuất gia tu hành 。đoạn chư phiền não chứng A-la-hán 。 汝等苾芻。此迦攝波所造之業果報成熟。 nhữ đẳng Bí-sô 。thử Ca nhiếp ba sở tạo chi nghiệp quả báo thành thục 。 廣說如前乃至果報還自受。汝等苾芻。 quảng thuyết như tiền nãi chí quả báo hoàn tự thọ 。nhữ đẳng Bí-sô 。 乃往過去於婆羅痆斯。王名梵授。以法化世。 nãi vãng quá khứ ư Bà la nhiếp tư 。Vương danh phạm thọ/thụ 。dĩ pháp hóa thế 。 去城不遠有寂靜處。花林欝茂甚可愛樂。 khứ thành bất viễn hữu tịch tĩnh xứ 。hoa lâm uất mậu thậm khả ái lạc/nhạc 。 有仙人居止深懷慈念。哀愍有情常求利益。 hữu Tiên nhân cư chỉ thâm hoài từ niệm 。ai mẩn hữu tình thường cầu lợi ích 。 俱與五百仙人居住於此。佛不在世獨覺出現。 câu dữ ngũ bách Tiên nhân cư trụ/trú ư thử 。Phật bất tại thế độc giác xuất hiện 。 常懷慈愍受下臥具為上福田。去仙不遠作草庵住。 thường hoài từ mẫn thọ/thụ hạ ngọa cụ vi/vì/vị thượng phước điền 。khứ tiên bất viễn tác thảo am trụ/trú 。 是時大士於小食時。 Thị thời đại sĩ ư tiểu thực thời 。 著衣持鉢入城乞食次第乞已便昇虛空。王與臣佐朝集而住。 trước y trì bát nhập thành khất thực thứ đệ khất dĩ tiện thăng hư không 。Vương dữ Thần tá triêu tập nhi trụ/trú 。 遂見大士昇於空中虔心頂禮。王問住處。 toại kiến đại sĩ thăng ư không trung kiền tâm đảnh lễ 。Vương vấn trụ xứ 。 嚴辦好食持將奉施。每日三時往獨覺所。 nghiêm biện/bạn hảo thực/tự trì tướng phụng thí 。mỗi nhật tam thời vãng độc giác sở 。 時有童子依止仙住。 thời hữu Đồng tử y chỉ tiên trụ/trú 。 而作是念今此大士苦行成就。每日三時國王參禮。作是念已。 nhi tác thị niệm kim thử đại sĩ khổ hạnh thành tựu 。mỗi nhật tam thời Quốc Vương tham lễ 。tác thị niệm dĩ 。 日亦三時詣獨覺處。又於他日大士持鉢往北拘盧洲。 nhật diệc tam thời nghệ độc giác xứ/xử 。hựu ư tha nhật đại sĩ trì bát vãng Bắc-câu-lô châu 。 乞自然粳米飯滿鉢而還。 khất tự nhiên canh mễ phạn mãn bát nhi hoàn 。 香氣普熏仙住林所。其仙童子至獨覺所。白言大士。 hương khí phổ huân tiên trụ/trú lâm sở 。kỳ tiên Đồng tử chí độc giác sở 。bạch ngôn đại sĩ 。 尊於何處得此食來。獨覺報曰。從北拘盧洲。 tôn ư hà xứ/xử đắc thử thực/tự lai 。độc giác báo viết 。tùng Bắc-câu-lô châu 。 仙童聞已極生淨信。請獨覺言。唯願大仙。 tiên đồng văn dĩ cực sanh tịnh tín 。thỉnh độc giác ngôn 。duy nguyện đại tiên 。 哀愍我故明日受食。便受其請。 ai mẩn ngã cố minh nhật thọ/thụ thực/tự 。tiện thọ/thụ kỳ thỉnh 。 時諸仙眾皆食根果悉行求覓。唯留童子令看處所。 thời chư tiên chúng giai thực/tự căn quả tất hạnh/hành/hàng cầu mịch 。duy lưu Đồng tử lệnh khán xứ sở 。 于時童子晨朝早起。取稗米一升以乳煮熟。 vu thời Đồng tử thần triêu tảo khởi 。thủ bại mễ nhất thăng dĩ nhũ chử thục 。 滿盛一器將奉獨覺。食已為現神變。具說如前。 mãn thịnh nhất khí tướng phụng độc giác 。thực/tự dĩ vi/vì/vị hiện thần biến 。cụ thuyết như tiền 。 乃至合掌而發願言。願我福業所生之處得大富貴。 nãi chí hợp chưởng nhi phát nguyện ngôn 。nguyện ngã phước nghiệp sở sanh chi xứ/xử đắc Đại phú quý 。 容儀端正顏色雅麗眾人樂觀。 dung nghi đoan chánh nhan sắc nhã lệ chúng nhân lạc/nhạc quán 。 從是之後千度已於贍部洲生。東西北洲各生千度。 tùng thị chi hậu thiên độ dĩ ư thiệm bộ châu sanh 。Đông Tây Bắc châu các sanh thiên độ 。 從四天王盡六欲天。乃至光音天各經千度。 tùng Tứ Thiên Vương tận Lục dục thiên 。nãi chí Quang âm Thiên các Kinh thiên độ 。 又願得逢大師今獲勝果。汝等應修勿為放逸。 hựu nguyện đắc phùng Đại sư kim hoạch thắng quả 。nhữ đẳng ưng tu vật vi/vì/vị phóng dật 。 汝等苾芻於意云何。其仙童者豈異人乎。 nhữ đẳng Bí-sô ư ý vân hà 。kỳ tiên đồng giả khởi dị nhân hồ 。 今大迦攝波是。由昔供養獨覺發願。 kim Đại Ca nhiếp ba thị 。do tích cúng dường độc giác phát nguyện 。 所生之處大富多財尊勝豪貴。汝諸苾芻。 sở sanh chi xứ/xử Đại phú đa tài tôn thắng hào quý 。nhữ chư Bí-sô 。 由是義故我常宣說。時諸苾芻復請世尊。 do thị nghĩa cố ngã thường tuyên thuyết 。thời chư Bí-sô phục thỉnh Thế Tôn 。 具壽大迦攝波先作何業。彼由業力。世尊記云。 cụ thọ Đại Ca nhiếp ba tiên tác hà nghiệp 。bỉ do nghiệp lực 。thế tôn kí vân 。 於佛教中少欲知足。樂住閑靜常行杜多。最為第一。 ư Phật giáo trung thiểu dục tri túc 。lạc/nhạc trụ/trú nhàn tĩnh thường hạnh/hành/hàng đỗ đa 。tối vi đệ nhất 。 佛告諸苾芻。迦攝波所造之業。 Phật cáo chư Bí-sô 。Ca nhiếp ba sở tạo chi nghiệp 。 果報成熟還須自受。汝等苾芻。過去人壽二萬歲時。 quả báo thành thục hoàn tu tự thọ 。nhữ đẳng Bí-sô 。quá khứ nhân thọ nhị vạn tuế thời 。 迦攝波佛出現於世。彼佛教中有人出家。 Ca nhiếp ba Phật xuất hiện ư thế 。bỉ Phật giáo trung hữu nhân xuất gia 。 其親教師少欲知足。常行杜多樂住閑靜。 kỳ thân giáo sư thiểu dục tri túc 。thường hạnh/hành/hàng đỗ đa lạc/nhạc trụ/trú nhàn tĩnh 。 彼佛記為杜多第一。彼出家弟子臨終之日。而發願言。 bỉ Phật kí vi/vì/vị đỗ đa đệ nhất 。bỉ xuất gia đệ-tử lâm chung chi nhật 。nhi phát nguyện ngôn 。 如我親教師。於迦攝波佛法中。 như ngã thân giáo sư 。ư Ca nhiếp ba Phật Pháp trung 。 少欲知足樂住空閑杜多第一此佛授記。 thiểu dục tri túc lạc/nhạc trụ/trú không nhàn đỗ đa đệ nhất thử Phật thọ kí 。 當來之世人壽百歲。有釋迦牟尼佛出現世間。 đương lai chi thế nhân thọ bách tuế 。hữu Thích Ca Mâu Ni Phật xuất hiện thế gian 。 值彼大師而為出家。亦授記我少欲知足杜多第一。 trị bỉ Đại sư nhi vi xuất gia 。diệc thọ kí ngã thiểu dục tri túc đỗ đa đệ nhất 。 汝等苾芻於意云何。 nhữ đẳng Bí-sô ư ý vân hà 。 迦攝波佛教中出家發正願者。今迦攝波苾芻是。 Ca nhiếp ba Phật giáo trung xuất gia phát chánh nguyện giả 。kim Ca nhiếp ba Bí-sô thị 。 我亦說彼於我教中少欲知足杜多第一。時諸苾芻復請世尊。 ngã diệc thuyết bỉ ư ngã giáo trung thiểu dục tri túc đỗ đa đệ nhất 。thời chư Bí-sô phục thỉnh Thế Tôn 。 具壽大迦攝波先作何業。由斯業力。 cụ thọ Đại Ca nhiếp ba tiên tác hà nghiệp 。do tư nghiệp lực 。 若有醉象見尊者時即便醒悟。佛告諸苾芻。 nhược hữu túy tượng kiến Tôn-Giả thời tức tiện tỉnh ngộ 。Phật cáo chư Bí-sô 。 此迦攝波五百生中常為出家。而不曾犯惡作之罪。 thử Ca nhiếp ba ngũ bách sanh trung thường vi/vì/vị xuất gia 。nhi bất tằng phạm ác tác chi tội 。 由是因緣見者恭敬。攝前頌曰。 do thị nhân duyên kiến giả cung kính 。nhiếp tiền tụng viết 。 　二人俱少欲　　共修真梵行 　nhị nhân câu thiểu dục 　　cọng tu chân phạm hạnh 　常生富貴家　　少欲最第一 　thường sanh phú quý gia 　　thiểu dục tối đệ nhất 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶卷第二 Căn Bổn Thuyết Nhất Thiết Hữu Bộ Bật-sô-ni tỳ nại da quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 18:38:39 2008 ============================================================